Добрыня Никитич Википедия. Андрей Рябушкин. Иллюстрация к книге Русские былинные богатыри. Добры. Жена  Настасья, дочь Микулы Селяниновича. Былины нередко говорят о его долгой придворной службе, в которой он проявляет сво природное вежество. Часто князь дат ему поручения собрать и перевезти дань, выручить княжую племянницу и прочее часто и сам Добрыня вызывается исполнять поручение, от которого отказываются другие богатыри. Добрыня  самый близкий к князю и его семье богатырь, исполняющий их личные поручения и отличающийся не только храбростью, но и дипломатическими способностями. Добрыню иногда величают князем. Историческим прототипом Добрыни Никитича считают воеводу. Добрыню, дядю и воеводу князя Владимира, брата его матери Малуши. Согласно былинам, Добрыня Никитич сын рязанского воеводы Никиты. Богатырь умн, образован. Азбелева, насчитывающего 5. Добрыня Никитич является главным героем шести из них. Поединок Добрыни с Ильй Муромцем. Добрыня и Змей в большинстве вариантов Добрыня не только бьтся со Змеем, но и освобождает из плена племянницу князя Владимира Забаву Путятичну1. Добрыня и Маринка. Добрыня и Настасья. Ощущение сказки, чувство единства с родной историей. Добрыня и Алша Добрыня в отъезде, Добрыня на свадьбе своей жены1. Добрыня и Василий Казимирович. В былинах нет имени Святослава, которого киевляне упрекали в том, что он. Руси, справедливо назвал былины устным учебником родной истории. В этом учебнике не просто повествуется о прошлом, но здесь. По некоторым сюжетам число отдельных вариантов, записанных от разных сказителей, исчисляется десятками особенно популярны. Поединок Дуная Ивановича с Добрыней Никитичем. Дунай Иванович сват Дунай и Добрыня добывают невесту для князя ВладимираКак правило, образ Добрыни очерчен в былинах ярко и определнно. Он обладает мужеством и огромной физической силой, при этом отличается вежеством  то есть учтивостью и дипломатичностью. Добрыня разговаривал на 1. Наиболее древний мотив, прикреплнный к имени Добрыни Никитича в былинах,  его роль как змееборца и свата. В обоих сюжетах ещ могут быть отмечены кое какие исторические отголоски. Первый сюжет был обработан в былину, по видимому, на севере, в Новгородской области, о чм свидетельствует новгородское предание о змияке. Былина о Добрыне Никитиче в отъезде  не что иное, как восточная сказка, прикрепившаяся к имени Добрыни неблаговидная роль Алеши Поповича указывает на позднее время не раньше XVI века внесения этой сказки в былинный эпос, когда он вошл в репертуар скоморохов. Былина о Марине  переделанный в былину сказочный сюжет о жене чародейке. Если имя Марины одновременно переделке сказки в былину что довольно вероятно, по отсутствию вариантов имени и некоторым деталям, например, обращению Марины в сороку, то былина, может быть, сложена в XVII веке. Наконец, имя Добрыни Никитича внесено и в песню безымянную, не относящуюся к былинам. Добрыня Никитич играет важную роль в былинах о Дунае Ивановиче. Перечисленные исследования сюжетов, прикреплнных к имени Добрыни Никитича, позволяют сделать следующие выводы о былинной истории. Главная мысль урока счастье это родной дом, Родина. Синему морю на. Назовите жанры устного народного творчествасказки, былины, песни, загадки и т. Посмотрите на карту стр. Это  песнь о добром молодце и реке Смородине. Мотивом введения имени Добрыни Никитича вместо доброго молодца послужило то, что Добрыня в былинах также подвергается опасности утонуть в реке Пучае. Решебник Рябушко 1 Часть Скачать Бесплатно. Былины о Добрыне змееборце рассматриваются В. Миллером в его Экскурсах в область русского народного эпоса. Указав на сходство между Добрыней и змееборцами русских духовных стихов, Георгием Победоносцем и Фдором Тироном, автор проводит между ними следующую аналогию подобно тому, как в церковно народной среде к имени великомученика Георгия некогда вероятно, в Сирии прикрепился мотив змееборства, как внешняя оболочка религиозного духовного подвига  распространения христианства,  так в былине о Добрыне змееборце отразилась, в эпических чертах, энергическая и памятная некогда на Руси деятельность исторического дяди Владимира, Добрыни, по распространению христианства, сопровождавшаяся свержением идолов и массовым насильственным крещением язычников. Для подтверждения этой мысли автор рассматривает рассказ о насильственном крещении Добрыней новгородцев, сохранившийся в так называемой Иоакимовской летописи, и указывает некоторые исторические отголоски в былинах о Добрыне. Намки на крещение автор видит в купанье Добрыни Никитича, в названии реки  Пучае то есть Почайне. Былины- Устный Учебник Родной Истории Доклад' title='Былины- Устный Учебник Родной Истории Доклад' />В русском фольклоре былины занимают особое место как произведения. Почему он покинул родной Муром Куда и зачем он направляется Приверженцы мифологической теории. Устное народное творчество Герои былин. Русские богатыри. Герои былин. Русские богатыри. Главным персонажем былин являются богатыри. Во второй период своей истории на смену древнейшим богатырям пришли герои нового. В годы народных испытаний они вселяли любовь к родной земле. Структура и содержание учебникахрестоматии должны стать. Интересно рассмотреть и оформление учебника портреты, фотографии родных для. УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО БЫЛИНЫ Занятия по фольклору в. Летописная связь Добрыни Никитича с тысяцким Путятой выразившаяся в известной пословице Путята крести мечом, а Добрыня огнм отразилась в былине в отчестве Забавы Путятичны, спаснной Добрыней от змея. Отголоски летописного сказания о добывании Добрыней Никитичем Рогнеды Гориславы для Владимира. Параллели к былинам об отъезде Добрыни Никитича и выходе его жены за Алшу Поповича указаны Миллером в турецкой сказке об Ашик Керибе. Он приводит множество параллелей из сказок разных народов о жене волшебнице. Одна подробность того же былинного сюжета  стреляние Добрыней в голубей, сидящих на тереме Марины  сопоставлена Вс. Миллером с талмудическим апокрифом о стрелянии царя Давида в птицу, сидевшую над моющейся Вирсавией. Историзм былин и специфика фольклора. Л. Наука, 1. 98. Добрыня Никитич, богатырь боярин богатырь Алеша Попович Василий Казимирович, богатырь дьяк. Историзм былин и специфика фольклора. Л. Наука, 1. 98. Историзм былин и специфика фольклора. Л. Наука, 1. 98. Севернорусские говоры как материал для истории Учные записки Ленинградского ун та. Серия филологич. Миллера, Материалы для истории былинных сюжетов, X, К былинам о Д. Этнографическом Обозрении, кн. Ф., Экскурсы в область русского народного эпоса  М., 1. С. Летопись по Лаврентьевскому списку под 1. Пр., 1. 89. 3,. Миллер, Илья Муромец, стр. Кирпичников, Поэмы ломбардского цикла, стр. Дашкевич, Алша Попович, стр. Халанский, Великорусские былины, гл. XIII и XIV, стр. XIIIXIV, стр. Добрыня Никитич Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона  в 8.